قال بعض العلماء إنه يجب على من أكل شيئاً مطبوخاً على النار أن يتوضأ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء مما مست النار ، لحديث عُرْوَةُ قال : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " [ أخرجه مسلم ] .

والصحيح : أنه لا يجب لحديث جابر الذي سيأتي ، بل الوضوء مما مست النار سنة ، يعني الأفضل أن تتوضأ حتى ولو كنت على وضوء ، فإذا أكلت شيئاً مطبوخاً على النار فالأفضل أن تتوضأ ، لكنه ليس بواجب ، لأن الأمر بالوضوء قد نُسخ ، ويشهد لذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " [ أخرجه النسائي ] ، وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْهمَا ، أَنَّهُ سَئلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ : لَا ، قَدْ كُنَّا زَمَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا ، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ ، لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ " [ أخرجه البخاري ] .