12)-نبيل راغب-قضية الشكل الفنيّ عند محفوظ-المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشر – القاهرة 1967-س68.

(13)-تدور أحداث الرواية في الثلاثينيات من القرن العشرين. ونشرت لأول مرة تحت عنوان "فضيحة في القاهرة" 1946.

(14)-محمد حسن عبد الله – الواقعية في الرواية العربية – دار المعارف في مصر – في مصر – القاهرة 1971 - ص 495.

(15)-يركّز نجيب محفوظ في معظم أعماله – إن لم يكن جميعها – على دور الطبقة الوسطى وفاعليتها في المجتمع المصري، كونها أوسع الشرائح والفئات الاجتماعية فعالية، حيث يمثل الأب لدى هذه الطبقة، الركيزة الأولى في حياتها، فبِه تستقيم، وبدونه تتعرض لشتّى الأزمات؛ فعجْزُ الأب في "القاهرة الجديدة" ومرضه، ما هو إلاّ تعبير صارخ عن الأمراض المتفشيّة في الطبقة الوسطى، في ظل غياب الحرية والعدالة الاجتماعية.

(16)-د. عبد المحسن طه بدر – الرؤية والأداة -: نجيب محفوظ – دار التنوير بيروت - 1985 ص249

(17)—يعبر نجيب محفوظ عن هذا الجانب بقوله: "المومس تنفع الناقد الاجتماعي جداً، لأنك تواجه بها شخصيات بارزة، ظاهرها وباطنها الدعارة، بينما هذه ظاهرها الدعارة وباطنها يمكن أن يكون البؤس، ولذا فهي مثال صالح للنقد القاسي". حوار أجراه محمد عطية ضمن كتابه: "مع نجيب محفوظ" – وزارة الثقافة السورية – دمشق 1971-ص 25.

(18)-تجدر الإشارة إلى أن البغاء في الروايات الخمس مشبع بالكثير من العناصر الملحمية، ضمن الوحدة الديناميكية بين هذه الروايات في سردها الحكائي، فكل رواية تؤدي إلى الأخرى بغير تعسفٍ أو افتعال، وتتشكل عبر حلقات في سلسلة واحدة، والصراع الرئيسي في كل قصة يدور بين الذات والعالم الخارجي، ولهذا كانت الشخصيات الأساسيات هي شخصيات تراجيدية تصوّغ فيما بينها البطولة الملحمية.

(19)-المنتمي – مصدر سابق - ص 356 - ثم: "السؤال والإجابة المستحيلة" دراسات نقدية – محمد رضوان – اتحاد الكتاب العرب – دمشق 1994.

(