زوج: المحلِّل في النكاح "تيس مستعار" كما سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا يجوز تسميته زوجاً إلا على وجه التقييد بأن يُقال: زوج ملعون، أو زوج في نكاح تحليل، أو في نكاح باطل.

الزيارة: قال ابن عبد الهادي – رحمه الله تعالى - : "وقد قال أبو الوليد بن رشد في: "البيان والتحصيل": قال مالك: أكره أن يقال: الزيارة، لزيارة البيت الحرام" اهـ .

"حرف السين"…

(س)

السائب: في "الإصابة" في ترجمة: السائب الغفاري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - غيَّر اسمه من: السائب إلى: "عبد الله".

سائر: قال ابن القيم – رحمه الله تعالى - : "وتقسيم السائرين إلى الله تعالى إلى: طالب، وسائر، وواصل، أو إلى: مريد، ومراد، تقسيم فيه مساهلة لا تقسيم حقيقي، فإن الطلب، والسلوك، والإرادة، لو فارق العبد: لا نقطع عن الله بالكلية ...".

ثم بين أن هذا التقسيم يكون صحيحاً باعتبار، فاسداً باعتبار، في مبحث مبسوط. ولو كنا ممن يعرف الحق بالرجال لقررت متابعة ابن القيم – رحمه الله تعالى – لكن الحق يهرع إليه الجميع، والمجتهد يخطئ ويصيب، وهذه التسميات للمتعبدين لم يدل عليها دليل، فكيف تصح باعتبار؟ والله أعلم.

السَّامُّ عليكم: تشرع من المسلم جواباً على سلام الكافر، أما جواباً لمسلم، فلا تجوز؛ لأنها دعاء عليه بالسَّامِّ وهو الموت، وهذا اعتداء، ولأنها معاملة للمسلم بما يعامل به الكافر، وهذا اعتداء وهضم للمسلمين، ومخالفة لشريعة رب العالمين.

سبحان الله: من أوابد الأعاجم في الأسامي: تسمية المولود باسم: سبحان الله، وهو من آثار الغلو، والعجمة، ثم هذا اللفظ: "سبحان الله" هو ذكر من الأذكار، فكيف يسمى الشخص به؟ لذا فلا تجوز التسمية به، ويجب تغييره.