فقد ثبت في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أخنع اسم عند الله: رجل تسمَّى: ملك الملوك". وفي رواية: أخنى – بدل: أخنع. وفي رواية لمسلم: "أغيظ رجل عند الله يوم القيامة وأخبثه رجل كان يُسمَّى: ملك الأملاك، ولا ملك إلا الله".

ملك الروم، وإنما يُقال: عظيم الروم: في "التراتيب الإدارية" قال: "احتياطه - صلى الله عليه وسلم - في مكاتبه الرسمية: قال الشيخ زروق في حواشيه على الصحيح: إنما قال - صلى الله عليه وسلم - في كتابه لهرقل: عظيم الروم، ولم يقل: ملك الروم؛ لئلا يكون تقريراً لملكه. اهـ .

وقال الخفاجي في شرح الشفا: "وقال - صلى الله عليه وسلم -: عظيم الروم، ولم يقل: ملك الروم، ولا ملك القبط؛ لأنه لا يستحق ذلك العنوان إلا من كان مسلماً، ومع ذلك فلم يخل بتعظيمهما تلييناً لقبيهما في أول الدعوة إلى الحق" اهـ .

من أسماء الرحيم: قاعدة أسماء الله الحسنى أن لفظ "الله" هو الاسم الجامع لمعاني أسماء الله الحسنى كلها، ما عُلِم منها وما لم يُعلم؛ ولذلك يقال في كل اسم من أسمائه الكريمة: "هو من أسماء الله، ولا ينعكس"، ولهذا لم يأت في القرآن الكريم الإسناد لأي من أسماء الله – سبحانه – إلا للفظ الجلالة: "الله" و"الرحمن". فلا نقول في اسمه – سبحانه – "الرحمن": هو من أسماء الرحيم، وهكذا ولكن نقول: هو من أسماء الله تعالى. ولهذا فإن إضافة المساجد وتسمية "بيوت الله" إلى اسم من أسماء الله سبحانه فيه ما فيه ، فلا يقال: "مسجد الرحمن". وقد رأيت عام 1410هـ في مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ساكنها أفضل الصلاة والسلام – مسجداً سمي بذلك، وهذا ما لا نعرفه له سلفاً فالمساجد لله. والمساجد بيوت الله. ولو جازت هذه التسمية لقلنا: مسجد الجبار. مسجد المتكبر، وهكذا، ولا قائل به بل هو مُحدث.