تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكفر نوعان:

النوعالأول : كفر أكبر يخرج من الملة وهوخمسة أقسام :

القسم الأول: كفرالتكذيب -والدليل قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُمِمّنْ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِكَذِباً أَوْ كَذّبَ بِالْحَقّلَمّا جَآءَهُ أَلَيْسَ فِيجَهَنّمَ مَثْوًى لّلْكَافِرِينَ)21.

القسم الثاني: كفرالإباء والاستكبار مع التصديق- والدليل قولهتعالى : (وَإِذْ قُلْنَالِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْلاَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاّإِبْلِيسَ أَبَىَ وَاسْتَكْبَرَوَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)22 .

القسم الثالث: كفرالشك وهو كفر الظن والدليل قوله تعالى: (وَدَخَلَجَنّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لّنَفْسِهِقَالَ مَآ أَظُنّ أَن تَبِيدَهََذِهِ أَبَداً * وَمَآ أَظُنّالسّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنرّدِدتّ إِلَىَ رَبّي لأجِدَنّخَيْراً مّنْهَا مُنْقَلَباً * قَالَلَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُأَكَفَرْتَ بِالّذِي خَلَقَكَ مِنتُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّسَوّاكَ رَجُلاً * لّكِنّ هُوَاللّهُ رَبّي وَلاَ أُشْرِكُبِرَبّي أَحَداً)23 .

القسمالرابع: كفر الإعراض- والدليل قوله تعالى: (وَالّذِينَكَفَرُواْ عَمّآ أُنذِرُواْمُعْرِضُونَ)24

القسم الخامس: كفرالنفاق-والدليل قوله تعالى: (ذَلِكَبِأَنّهُمْ آمَنُواّ ثُمّ كَفَرُوافَطُبِعَ عَلَىَ قُلُوبِهِمْ فَهُمْلاَ يَفْقَهُونَ)25

النوع الثاني :كفر أصغر لا يخرج من الملة وهوالكفر العملي- وهو الذنوب التي وردتتسميتها في الكتاب والسنة كفراً وهيلا تصل إلى حد الكفر الأكبر - مثل كفرالنعمة المذكور في قوله تعالى: (وَضَرَبَاللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْآمِنَةً مّطْمَئِنّةً يَأْتِيهَارِزْقُهَا رَغَداً مّن كُلّ مَكَانٍفَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ)26.

ومثل قتال المسلم المذكور في قولهصلى الله عليه وسلم (سباب المسلمفسوق وقتاله كفر)27.

وفي قوله صلى الله عليه وسلم:(لاترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاببعض )28.

الشرك ... النفاق ... الكفر ... البدعة · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرك ... النفاق ... الكفر ... البدعةص ٥