تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النفس البشرية طيعة للتربية ، يمكن أن تمتد ويمكن أن تنكمش ، ومعنى تزكيتها : جعلها تسير وفق مراد الله منها ، أى تسير مضبوطة الغرائز ، محكومة الطباع . وفى آية أخرى يوضح جل شأنه معنى التزكية فيقول : (إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا * ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلا * جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى ) تزكى ـ هنا ـ تعنى أنه آمن وعمل الصالحات .. وهذا ما يطلبه الله من الناس ليكونوا فعلا على درجة من الزكاة ـ أى الطيبة ـ يصلحون بها ويلقون ربهم بصفائها وسنائها . العنصر الثالث : التعليم ( ويعلمكم الكتاب والحكمة )ومعنى تعليم الكتاب والحكمة : تعليم الحقائق التى تنظم المجتمع ، والتى تجعل الناس يعرفون طبيعة الدنيا التى يعيشون فيها ، ثم طبيعة الدار التى سوف ينتقلون إليها ، فإذا تركوا الدنيا بعد حياة زكية بصيرة واعية فإنهم يستقبلون الآخرة ولهم فيها مكان رحب ، وفى هذا يقول الله جل شأنه (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) هذه العناصر الثلاثة لا يمكن أن يصلح مجتمع إلا بها .. انظر الآن إلى أى شاب واسأله : كم عنده من معرفة آيات الحق ؟ كم عنده من أسباب التربية ومظاهرها وأصولها وفروعها؟ كم عنده من معانى العلم والحكمة ؟ أى ما رباطه بالنبى صلى الله عليه وسلم ؟ ص_115

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ٩٥