ليس للوثنيين مجال هنا ، ليس لهم مكان هنا .. (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون * إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين) . التفكير المالى عند أهل مكة كان فى حساب الوحى وهو يقول : ليس للمشركين أن يجيئوا بعد هذا العام ، ولذلك قال : (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ) . وكلمة " إن شاء " جاءت هنا حتى يلزم الناس مكان العبيد أمام الرزاق الكبير ، ليس لك حق عنده ، قف موقف العبد وتعلم قول الله فى الحديث القدسى : " يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم ، يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم ، يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم " . من حق أى عبد ـ بحق العبودية وحدها ـ إذا جاع أن يقف بين يدى المُطعم الذى يُطعِم ولا يُطعَم ليقول له : أطعمنى !! من حق العبد إذا تعرى أن يقف بين يدى قيِّم السموات والأرض ليقول له : اكسنى !! إذن من الناحية الاقتصادية لا تخافوا فأنا سأرزقكم ، فماذا عن الناحية العسكرية ؟ لأننا سنتعرض بهذا إلى اشتباك مع سكان الجزيرة كلها ، مع من بقى منهم على الشرك وهم كثيرون !! ص_243