و " أل " فى الحديث للعهد ، وأنت فهمتها للجنس . قال : أنا لا أعرف عهداً ولا جنساً !! قلت له : معنى " أل " للجنس يعنى للناس جميعاً ، ومعنى " أل " للعهد يعنى ناساً معهودين مخصوصين . فقال لى : وما المانع أن تكون " أل " هنا للجنس ؟ قلت له : يوم تجعلها للجنس ، أى للناس جميعاً ، فإنك تصطدم بالقرآن الكريم . قال : وكيف أصطدم به ؟ قلت : الغاية من القتال فى هذا الحديث تجعل القتال مشتعلاً مع الناس كلهم حتى يقولوا : "لا إله إلا الله " !! قال : نعم ، وهذا هو معنى الحديث !! قلت : لكن القرآن الكريم تحدث عن أهل الكتاب المعتدين الذين تحدَّوا وشاغبوا ، فقال : القتال معهم إلى أن يُعطوا الجزية ، فلا يُكرَهُون على أن يقولوا : لا إله إلا الله : (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) . فهذه الآية فى مقاتلة قوم من المعتدين المجرمين الغادرين ، حتى يقولوا لا إله إلا الله ؟ لا ، حتى يدفعوا نفقات الحرب التى يشتبك المسلمون فيها دفاعاً عن دينهم وعن أرضهم وعمَّن يعيش فى ظلهم . فأحس الرجل أن الحديث لا يشمل الناس جميعاً ، وأن أهل الكتاب مستثنون يقيناً . ص_237