تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأرض منهم ، لابد من الاشتباك معهم ، يأتى الاشتباك فى السورة على هذا النحو : أولاً : (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) . هذا الجزء من الآية يقول : لابد من كفاح دامٍ تتعقبون فيه أولئك المهاجمين حتى تستأصلوا شأفتهم ، وهذا عدل ، افرض أننى تمكنت ـ بقدرة الله ـ أن أرسل جيشاً لـ " تركستان " أو "أفغانستان" التى تُجرَّبُ فيها حروب ميكروبية فكيف أعامل المعتدين ؟ أعاملهم بالشفقة ؟ بالإحسان ؟ افرض أن الله شد أزرى وقوى ساعدى وجعلنى أرسل جيشاً لمقاتلة الجنس الأبيض الحاكم فى جنوب أفريقيا فماذا أصنع مع الحكومة هناك ؟ الآية هنا تحكم (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها) ثم يقول لنا : (ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم) . يمكن أن يرسل الله ملائكة تقاتلهم ، يمكن أن يرسل الله صواعق تحرقهم ، يمكن أن يرسل زلازل تخسف بهم وتدمر عليهم .. لكنه جل جلاله جعل العالم ميدان اختبار ، وقال لنا : (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا) . فلابد من أن نُختبر بهؤلاء ويختبرُون بنا ، يمكن أن يتدخل رب العالمين وكل شئ طوع أمره ولكنه جل جلاله يختبرنا ، أنؤمن ونكافح ونبذل ص_218

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٨٥