الأرض منهم ، لابد من الاشتباك معهم ، يأتى الاشتباك فى السورة على هذا النحو : أولاً : (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) . هذا الجزء من الآية يقول : لابد من كفاح دامٍ تتعقبون فيه أولئك المهاجمين حتى تستأصلوا شأفتهم ، وهذا عدل ، افرض أننى تمكنت ـ بقدرة الله ـ أن أرسل جيشاً لـ " تركستان " أو "أفغانستان" التى تُجرَّبُ فيها حروب ميكروبية فكيف أعامل المعتدين ؟ أعاملهم بالشفقة ؟ بالإحسان ؟ افرض أن الله شد أزرى وقوى ساعدى وجعلنى أرسل جيشاً لمقاتلة الجنس الأبيض الحاكم فى جنوب أفريقيا فماذا أصنع مع الحكومة هناك ؟ الآية هنا تحكم (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها) ثم يقول لنا : (ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم) . يمكن أن يرسل الله ملائكة تقاتلهم ، يمكن أن يرسل الله صواعق تحرقهم ، يمكن أن يرسل زلازل تخسف بهم وتدمر عليهم .. لكنه جل جلاله جعل العالم ميدان اختبار ، وقال لنا : (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا) . فلابد من أن نُختبر بهؤلاء ويختبرُون بنا ، يمكن أن يتدخل رب العالمين وكل شئ طوع أمره ولكنه جل جلاله يختبرنا ، أنؤمن ونكافح ونبذل ص_218
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٨٥
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٨٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي