تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأعباء التى يفرضها المنصب تتفاوت ، ربما كان الإنسان رئيس عشرة من الناس ، وفى الحديث : " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولاً يوم القيامة ، حتى يفكه العدل أو يُوبقه الجور " . هذا إذا كان أمير عشرة من الناس فإنه يأتى مقيداً ، إما فكه العدل ، أو أوبقه الجور !! هى مسئولية فعلاً . وأذكر أن أحد الصالحين كان فى موسم الحج ، وكان قريباً من أمير المؤمنين ، فقال له : يا أمير المؤمنين انظر ؟ قال : إلى ماذا ؟ قال : انظر إلى أهل الموسم ، فنظر إلى الحشود القادمة إلى البيت العتيق ، فقال له : يا أمير المؤمنين كل واحد من هؤلاء مسئول عن نفسه ، أما أنت فمسئول عنهم جميعاً !! وفى الحديث : " إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع " فقد يطلب الإنسان المنصب لنفسه ، وفى الحديث : " إنا والله لا نولى على هذا العمل أحداً سأله ولا أحداً حرص عليه " لأنه عندما يطلب أو يحرص لا يكون مسارعاً فى مرضاة الله ، أو راغباً فى خدمة المسلمين ، أو مساهماً فى إحقاق حق وإبطال باطل . إنما هذه الرغبة قد تكون ناشئة عن جنون عظمة ، أو شهوة قيادة ، أو رغبة فى التطلع ، فمثل هذه الأمور لابد من قمعها حتى يبقى أصحابها فى أماكنهم فلا تُبلى الأمم بهم !! ص_205

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٧٤