" ما أنت عليهم بجبار " لست حاكما مستبدا تبسط سطوتك على الناس ، وتجعل مكانتك بينهم مبنية على قانون صارم أو أمر حاسم يغلبهم على إرادتهم : ( فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر ) والناس إن تبعوك بعد ذلك أو عصوك فهم أحرار : (قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ) ويقول : (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) إن الدعوة في منطقنا الإسلامي تعني عرضا مجردا لمبادئنا وتصويرا نظريا لما لدينا ، وللناس بعد ذلك الحق في أن يقبلوا ما عرض عليهم أو يرفضوه . قال تعالى : ( فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير ) وعلى هذا الأساس انطلقت الدعوة الإسلامية ، بل أستطيع أن أقول بشئ من المصارحة: إن الدعوة الإسلامية يوم انطلقت ابتدعت حرية التدين في الأرض لأنه ما كان قبل ذلك معروفا في العلاقات العامة بين الناس ، حتى جاء الإسلام وأرسى قواعد هذه العلاقات العامة على أساس الحرية الشخصية والفكرية ، وأبى إباء صارما أن يكون للجبر والإكراه مجال في حرية العقل والضمير . ص_195