تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أضحكني وأنا أتتبع المناقشات بين الفريقين أن الفريق الذي يرفض إيمان المقلد كان من ضمن أدلته قوله جل شأنه : (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ). قال هؤلاء : وإيمان المقلد ليس من سعيه إنما هو من سعي الآخرين وجهدهم العقلي ، والإيمان مسئول عن سعيه الخاص ومثاب أو معاقب عن جهده الذي يبذله من مواهبه وخصائصه !! فالمقلد لأنه لم يبذل من نقسه شيئاً فليس له عند الله شيء ينال به درجة ما . بعض الناس تصور أن العلماء لا يؤمنون ، وقد قرأت في كتاب فلسفي نقلاً أثبته في كتابه الدكتور التفتازاني أستاذ الفلسفة في كلية آداب القاهرة ، أثبت الدكتور النقل ، وأنا أحكيه الآن بشيء من التجوز وهو أن صحفياً أمريكياً جاء إلي " أينتشين " ـ صاحب نظرية النسبية ـ فقال له : هل أنت مؤمن بالله ؟ فقال " أينتشين " : نعم ، فقال الصحفي مندهشاً : صف لنا الله الذي تؤمن به . فقال " أينتشين " : لا أستطيع !! فقال الصحفي : ولم وأنت العالم الذي لخص الطاقة الذرية في معادلة جبرية فهل تعجز عن وصف الله ؟! فضحك " أينتشين " قال له : أنا أعجز وغيري من العلماء يعجزون ، أرأيت لو دخل طفل مكتبة مليئة من سطحها إلي سقفها بالمجلدات في جميع أنواع المعرفة وبجميع لغات الأرض أيعي الطفل منها شيئاً ؟ قال له : لا .. قال : نحن في هذا العالم لا نستطيع أن نعرف الله أو نعرف كنهه كما ص_157

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٣١