إن القرآن يطلب الدليل لأنه يقيم تعاليمه علي الدليل ، وهو إذ يعيب المشركين قديماً علي تقديسهم للخرافات وسيرهم وراء الأوهام فإنه يقول في شأنهم : (ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) . كأنما جاء حسابه من أنه لا برهان له في ما زعم ، ولا دليل له فيما ادعي . إننا قوم نحترم الدليل ، ونكرم البرهان ، ونمشي وراء العقل . إن وراء العقل الإنساني أن يفكر ، وأن يفكر بأصالة ، وأن يتحرى الصواب . وجمهور كبير من الناس يزعم أنه عاقل أو أنه يتحرى الصواب أو أنه يبني منطقة علي مقدمات مرتبة ونتائج مستفادة ، ولكن عندما نناقش لا تري شيئاً من ذلك كله : (ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون * ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون) . بعض الناس يحلو لهم أن يتصوروا الإيمان وكأنه نتيجة تعصب للقديم أو نتيجة دراسات تلقينية ، ويحلو لهم أن يصوروا الإلحاد وكأنه منطق العالم المتحضر ، وكأنه منطق البحث الحر !! هذا هو الكذب ، هذا هو التزوير ، هذا هو اللعب بالألفاظ . إن الإيمان يوم يكون نتيجة تعصب وثقافة تلقينية لا فكر لها فأنا أول من يدوسه بقدمي وأول من يتمرد علي مطالبه ، لأنني أحترم عقلي ، أحترم المنطق ، أحترم العلم ، وأرى أن كل ما يناقض العقل والمنطق والعلم يجب أن يداس وأن يطرح وألا يلتفت إليه . من الإشاعات الكاذبة ـ التي انتشرت في مصر ونشرها ناس لهم غرض ـ أن أكثر الفلاسفة والعلماء ملحدون ، وأن أكثر العظماء والقادة لا خلق لهم !! ص_154
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمع · الصفحة ١٢٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
محاضرات الشيخ محمد الغزالي في إصلاح الفرد والمجتمعص ١٢٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي