أولاً- إن كثيراً من الصحابة أو كلهم لم يكونوا يظنون أن يبلغ الأمر إلى قتله، فإن أولئك الخوارج لم يكونوا يحاولون قتله عيناً بل طلبوا من أحد أمور ثلاثة: إما أن يعزل نفسه أو يسلم إليهم مروان بن الحكم أو يقتلوه. وكانوا يرجون أن يسلم إليهم مروان – لأنهم يتهمونه بأنه هو الذي كتب الكتاب على لسان عثمان يأمر فيه والي مصر بقتلهم، وهذا لم يثبت وليس هناك دليل صحيح- أو أن يعزل نفسه ويستريح من هذه الضائقة الشديدة. وأما القتل فما كان يظن أحد أنه يقع، ولا أن هؤلاء يجرؤون عليه إلى هذا الحدّ.

ثانياً- إن الصحابة دافعوا عنه، لكن لما وقع التضييق الشديد عزم عثمان على الناس أن يكفوا أيديهم حقناً لدماء المسلمين ففعلوا، فتمكن المحاصرون مما أرادوا.

ثالثاً- أن هؤلاء الخوارج اغتنموا غيبة كثير من أهل المدينة في موسم الحج وغيبتهم في الثغور والأمصار، وربما لم يكن في المتبقين من أهل الدينة ما يقابل عدد الخوارج الذين كانوا قريباً من ألفي مقاتل.

رابعاً- إن كبار الصحابة قد بعثوا أولادهم إلى الدار لحماية عثمان رضي الله عنه ، لكن عثمان علم أن في الصحابة قلة عدد وأن الذين يريدون قتله كثير عددهم، فلو أذن لهم بالقتال لم يأمن أن يتلف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسببه كثير، فوقاهم بنفسه إشفاقاً منه عليهم لأنه راع عليهم، والراعي يجب عليه أن يحفظ رعيته بكل ما أمكنه، ومع ذلك فقد علم أنه مقتول فصانهم بنفسه -حقناً لدماء المسلمين-.

خامساً- أنه لما علم أنها فتنة، و أن الفتنة إذا سلّ فيها السيف لم يؤمن أن يقتل فيها من لا يستحق القتل، فلم يختر لأصحابه أن يسلوا السيف في الفتنة إشفاقاً عليهم، وحتى لا تذهب فيها الأموال ويهتك فيها الحريم فصانهم عن جميع هذا.

سادساً- يحتمل أن يكون عثمان رضي الله عنه صبر عن الانتصار ليكون الصحابة شهوداً على من ظلمه، وخالف أمره و سفك دمه بغير حق ، لأن المؤمنين شهداء الله في أرضه .