ولهذا احتج عثمان - رضي الله عنه - على المحاصرين بقوله: إن وجدتم في كتاب الله -و في رواية- في الحق أن تضعوا رجليَّ في قيد فضعوها. تاريخ خليفة (ص171) وأحمد في فضائل الصحابة (1/492) قال المحقق: إسناده صحيح، وانظر: الطبقات (3/69-70) بلفظ قريب.

وأخرج أحمد في فضائل الصحابة (1/464) وفي المسند (1/63) والترمذي في السنن (4/460-461) وابن ماجة في السنن (2/847) وأبو داود في سننه (4/640-641) بإسناد حسن أن عثمان - رضي الله عنه - أشرف على الذين حصروه فقال: علام تقتلوني! فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمداً فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل». فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت أحداً فأقيد نفسي منه، ولا ارتدت منذ أسلمت وإني اشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله. ففيم تقتلونني؟!

وثبت أن عثمان اتخذ موقفاً واضحاً حاسماً يتمثل في عدم المقاومة، وأنه ألزم به الصحابة فقال: أعزم على كل من رأى عليه سمعاً وطاعة إلا كفّ يده و سلاحه، فخرج كل من الحسن والحسين وعبدالله بن عمر وأصر عبدالله بن الزبير على البقاء ومعه مروان بن الحكم، فلما طلب منه ابن الزبير أن يقاتل الخارجين، قال عثمان: لا والله لا أقاتلهم أبداً. تاريخ خليفة (ص173-174) ومصنف ابن أبي شيبة (15/204) وطبقات ابن سعد (3/70) وكلهم بأسانيد صحيحة.

وممن أراد القتال دفاعاً عن عثمان الصحابي أبو هريرة وكان متقلداً سيفه، لكن عثمان لم يأذن له قائلاً: يا أبا هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعاً وإياي؟ قال: لا، قال: فإنك والله إن قاتلت رجلاً واحداً فكأنما قُتل الناس جميعاً. قال أبو هريرة: فرجعت ولم أقاتل. الطبقات لابن سعد (3/70) وتاريخ خليفة (ص173) وإسنادهما صحيح.