وضع طارئ على الوضع الأصلي، والاصطلاح جار من أهل اللغة، فالظاهر أن المتكلم يقصد بكلامه ذلك، فيحمل عليه مطلق اللفظ"اهـ (1).

أما الجمهور فقدموا المسمى اللغوي على العرفي، وقالوا: ما ليس له حدٌّ في الشرع ولا في اللغة، يُرجع فيه إلى العرف (2).

الراجح:

الذي يترجح – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الحنفية من أن من حلف لا يسكن بيتاً، فدخل بيت شعر أو خيمة، فإنه لا يحنث؛ لأن المدلول العرفي مقدم على اللغوي.

قال الدسوقي في حاشيته: "العرف الآن يقتضي عدم الحنث فيه، إذ لا يقال للشَعر في العرف الآن أنه بيت، وإن كان يقال له لغة، والمدلول العرفي يقدم على اللغوي"اهـ (3).