تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأدلة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على مذهبهم بما يأتي:

1 - عن معن بن يزيد - رضي الله عنه - (1) قال: «كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا، فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ: وَاللهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ الله ِ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ» (2).

وجه الاستدلال: دل الحديث على أن الصدقة لو وصلت إلى الابن بالغلط مع التحري البليغ أجزأت، ولا إعادة عليه (3)؛ لأن لفظ «ما» في قوله: «ما نويت» يفيد العموم، فتشمل الصدقة الواجبة والنافلة (4).

(1) () معن بن يزيد بن الأخنس السلمي، له ولأبيه وجده صحبة، نزل الكوفة، ودخل مصر، ثم سكن دمشق، وشهد وقعة مرج راهط مع الضحاك بن قيس في سنة أربع وخمسين، ويقال: إنه كان مع معاوية في حروبه، انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 36؛ الإصابة لابن حجر 6/ 192.

(2) () رواه البخاري في صحيحه 2/ 517، كتاب الزكاة، باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر، حديث (1356).

(3) () إعلاء السنن للتهانوي 6/ 2818.

(4) () فتح القدير لابن الهمام 2/ 276.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ٤٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ٤٠٥