الشيخ الفاني، وبالتأخير لم يقع اليأس عن الصوم، والقضاء واجب عليه، فلا معنى لإيجاب الفدية، وكما لم يتضاعف القضاء بالتأخير، فكذلك لا ينضم القضاء إلى الفدية، لأنه في معنى التضعيف (1).

إلا أني مع كل هذا أميل لقول الجمهور؛ اتباعاً لما صح عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر - رضي الله عنهم - في ذلك، ولم أجد للحنفية جواباً عما روي عن هؤلاء الصحابة - رضي الله عنهم -.