فَصَلِّ، فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ» (1)، وفي رواية «وَلاَ تَقُلْ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ، فَلاَ أُصَلِّي» (2).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بقول ابن عمر -رضي الله عنهما-، فأجيب عنه من وجهين:

أ – أنه معارض بصريح أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجلين الذين لم يعيدا الصلاة مع الجماعة كما في حديث يزيد بن الأسود السابق (3).

ب- أنه روي عن ابن عمر - رضي الله عنه - ما يعارضه أيضاً، فقد سأل رجلٌ عبد الله بن عمر فقال: أني أصلي في بيتي، ثم أدرك الصَّلاة مع الإمام، أفأصلي معه؟ فقال عبد الله ابن عمر: نعم فصل معه، فقال الرجل: فأيتهما أجعل صلاتي؟ فقال له عبد الله بن عمر: وذلك إليك! إنما ذلك إلى الله تعالى، يجعل أيتهما شاء (4).

2 - وأما استدلالهم بالأحاديث التي تنهى عن الصلاة بعد الصبح والعصر كحديث أبي هريرة، فأجيب عنه: بأن هذه الأحاديث مخصوصة