الأدلة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على كراهة إعادة صلاة الصبح والعصر والمغرب جماعة بما يأتي:

1 - عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- أنه كان يقول: «مَنْ صَلَّى المغْرِبَ أَوْ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الإِمَامِ فَلا يَعُدْ لهُمَا» (1).

2 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - «أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» (2).

وجه الاستدلال: أن الصلاة المعادة نافلة، والنافلة تكره بعد الفجر والعصر (3).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على استحباب الإعادة مع الجماعة بما يأتي:

1 - عن يزيد بن الأسود - رضي الله عنه - (4) قال: «شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّتَهُ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَانْحَرَفَ، إِذَا هُوَ