أما الجمهور فلم يثبتوا رفع الحديث، وقالوا: إنه من كلام ابن مسعود - رضي الله عنه -، ولا يفيد فساد صلاة الرجل بالمحاذاة.

الراجح:

الذي يترجح – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور من عدم فساد صلاة الرجل بمحاذاته المرأة، وذلك لما يأتي:

1 - عدم ورود دليل صحيح صريح يدل على فساد صلاة الرجل إذا حاذى المرأة في صلاة مشتركة بينهما.

2 - أن الحنفية بقولهم هذا خالفوا أصلهم في عدم إثبات الفروض إلا بطريق معلوم.