أولاً: قول الحنفية (1):
يكره لهن حضور الجماعة.
ثانياً: قول الجمهور:
لا يكره، وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3)، والحنابلة (4).
الأدلة:
دليل الحنفية:
علَّل الحنفية كراهة حضور العجائز لصلاة الجماعة بأن العلة من منع النساء حضور الجماعة احتمال الفتنة؛ وهو واقع للعجائز أيضاً؛ لغلبة الفساد، وتغير الزمان (5).
دليل الجمهور:
استدل الجمهور على عدم كراهة حضور العجائز لصلاة الجماعة بأن الأصل جواز حضور النساء المساجد، إلا إذا خشيت الفتنة، ولا فتنة تخشى مع العجائز (6)، ويؤيد ذلك ما رواه أبو عمرو الشيباني (7) قال:
(1) () بدائع الصنائع للكاساني 1/ 157؛ الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين 1/ 566.
(2) () المدونة لسحنون 1/ 106؛ الاستذكار لابن عبد البر 2/ 469؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 35؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 116؛ الشرح الكبير للدردير 1/ 336.
(3) () الأم للشافعي 1/ 240؛ المجموع للنووي 5/ 12؛ روضة الطالبين للنووي 1/ 340؛ أسنى المطالب في شرح روضة الطالب للأنصاري 1/ 210.
(4) () المغني لابن قدامة 2/ 18؛ الإنصاف للمرداوي 2/ 212؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 235؛ كشاف القناع للبهوتي 1/ 456.
(5) () فتح القدير لابن الهمام 1/ 366؛ إعلاء السنن للتهانوي 3/ 1322.
(6) () رؤوس المسائل الخلافية للعُكْبَري 1/ 282.
(7) () أبو عمرو سعد بن إياس الشيباني، شهد القادسية، روى عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنهم -، وكان كبيراً، له سن عالية، وكان ثقة، عاش عشرين ومائة سنة. الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 104.