وإذا انتقلنا إلى سورة النمل وجدنا تلك الآيات التي تتحدث عن قانون الله تعالى في المكر والماكرين في رصدها لقصة نبي الله صالح - عليه السلام - مع قومه ثمود، ويعقب القرآن الكريم بقوله: ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ * فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ (1) وبعد هذا وبعد الحديث عن قصة لوط - عليه السلام - وقومه تأتي مجموعة من الآيات الكونية التي هي من الظهور والبيان بدرجة لا يستطيع أن يتناساها ناظر، وهي في الآيات من 59 إلى 64، وقد شملت الآيات الكريمة:

1 - خلق الله للسماوات والأرض.

2 - إنزاله من السماء ماء فأنبت به حدائق ذات بهجة.

3 - جعل الأرض قرارا، وجعل خلالها أنهارا، وجعل لها رواسي، وجعل بين البحرين حاجزا.

4 - إجابته المضطر إذا دعاه، وكشفه السوء، وجعل الناس خلفاء الأرض.

5 - هدايته للناس في ظلمات البر والبحر.

6 - إرساله الرياح بشرا بين يدي رحمته.

7 - بدؤه الخلق وإعادته إياه.

8 - التكفل برزق الناس من السماء والأرض.

وفي حديث السورة نفسها عن قانون الهداية والضلال: ﴿إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلاَلَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُّؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ﴾ (2) بعدها بآيات يسيره حديث عن سنة كونية في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ (3) وقوله: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ (4).

وفي سورة القصص حديث للقرآن الكريم عن سنة الله تعالى في الإهلاك في قوله تعالى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن