الحكمة من خلق الأواسط والأسباب عند مشايخ الصوفية.

- الأسباب حق بالنظر إلى القدر الإلهى فى وجودها

- القرآن يثبت الأسباب باعتبار وينفيها باعتبار آخر

- موقع الأسباب بالنسبة للقدرة كموقع الآلة بيد الصانع

- المكى يرد على القائلين بخلق القرآن من خلال استتار الفاعلية الإلهية بالأسباب

- الابتلاء علة احتجاب القدرة بالأواسط والأسباب .

- تعليق ابن القيم

- رأى سهل بن عبد الله

- المكى يؤكد على رأى التسترى

- الفصل الثانى :.

الحرية ومنهج العبودية.

- المبحث الأول :

العقل والعلم من مقومات الحرية عند أوائل الصوفية.

- الترابط بين مقومات الحرية

- العلم ينبثق من معنى الإبتلاء

- رأى الترمذى

- رأى المحاسبى

- المحاسبى يحدد مجالين لعمل العقل .

- المجال الأول

- الهجويرى يتفق مع المحاسبى فى تقسيمه...

- المجال الثانى

- الرسول صلى الله عليه وسلم فصل بين المجالين

- العلوم نوعان

عودة إلى كلام المحاسبى

- المبحث الثانى :