1- اللمع ص 66 .

2- الرسالة حـ1ص 275 .

3- اللمع ص 68 .

4- مدارك السالكين حـ 1 ص 178 .

وإذا كانت التوبة فى لغة العرب تعنى الرجوع (1) أى الرجوع عن المذموم فى الشرع ، فإن الرجوع لا يكون إلا بعد تيقظ لسوء ما وصل إليه الإنسان وإدراك لضرورة التغيير ، وإحساس بالحاجة إلى هذا التغير وبمقدار ما تشتد الحاجة تكون سرعة الرجوع واللهفة على النجاة .

والقشيرى أدخل اليقظة ضمن محتوى التوبة وفى بداية مراحلها يقول : ( أول التوبة انتباه القلب عن رقدة الغفلة ورؤية العبد ما هو عليه من سوء الحال ، أما التوبة فبدايتها الحقيقية ، الندم وترك الزلة فى الحال والعزم على ألا يعود إلى مثل ما عمل من المعاصى ) (2) .

ويمكن القول أن التوبة هى نقطة الانطلاق والبدء للسير فى طريق الحرية ، والركن الأساسى فيها حل عقدة الإصرار عن القلب ، ثم القيام بجميع حقوق الأمر على وجه الاستقصاء (3) .

ويقول الطوسى فى تعلقات التوبة التى يتحرر منها بتركها :

( شتان بين تائب وتائب فتائب يتوب عن الذنوب والسيئات ــــــــــــــــــــــــ

1- المفردات للراغب الأصفهانى ص 76 .

2- الرسالة حـ 1 ص 276 .

3- السابق حـ 1 ص 277 .

وتائب يتوب من الزلل والغفلات وتائب يتوب من رؤية الحسنات والطاعات ) (1) .