مُّضَاعَفَةً} (1)، ثُمَّ تحريمُهُ العامُّ بآياتِ: ﴿َأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ (2)، ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ (3)، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (4).

(6) شُرِّعتْ الصَّلاةُ أولاً ركعَتينِ في الغَداةِ وركعَتينِ في العَشِيِّ، رِفقاً في النّاسِ، حتى ألِفوا معنى الصَّلاةِ، وتذوَّقوا حلاوتها ولذَّةَ مناجاتِها، شرَّعَ اللهُ - تَعالى- خمسَ صلواتٍ في أوقاتٍ مَخصُوصَةٍ.

(7) مَنَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - من ادِّخارِ لحومِ الأضاحي من أجلِ بعضِ الوفودِ القادمةِ على المدينةِ، ثُمَّ أباحَهُ بقولِهِ: (كنتُ نَهيتُكُم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثَلاثٍ لِيَتَّسِعَ ذوو الطَّولِ على منْ لا طَوْلَ لَهُ، فَكلوا ما بَدا لكُم وأطعِموا وادَّخِروا) (5)

(8) نَهى - صلى الله عليه وسلم - عن الأشرِبةِ المُباحةِ في أوعِيَةِ الخَمْرِ، ثُمَّ أباحَ استعمالَ جميعِ الأوعيَةِ، فقالَ:) كنتُ نَهيتُكُمْ عنِ الأشرِبَةِ إلا في ظروفِ الأدمِ فاشرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ، غيرَ أنْ لا تَشرَبوا مُسْكِرا) (6).