- التهامي ابن المدني علي كنون، له تعليق على الموطأ سماه: أقرب المسالك (1).

- عياض بن موسى اليحصبي، له: مشارق الأنوار في تفسير غريب الموطأ والصحيحين (2).

- محمد بن عبد الله بن أحمد القيسي، له: أطراف المسالك برواة الموطأ عن الإمام مالك (3).

ثانيًا: "المدونة":

وقد ظهر اهتمام علماء المغرب الأقصى بها؛ لأنها تعد المرجع الأهم بالنسبة لفقه المذهب المالكي، فقام بشرحها أو التقييد عليها علماء أفذاذ ومن ذلك (4):

- التنبيهات للقاضي عياض (ت 544هـ) وهو استنباط على كتب "المدونة" و "المختلطة" والكتاب من كتب المالكية المعتمدة إلى الآن.

- تقييد على المدونة، لإبراهيم بن عبد الرحمن التسولي التازي (ت 747هـ).

- تقاييد الشيخ عبد العزيز بن محمد القروي الفاسي (ت 750هـ).

- تعليق على المدونة لأبي بكر عثمان بن مالك زعيم فقهاء المغرب.

- تقييد على تهذيب المدونة، لابي سعيد خلف بن أبي القاسم الأزدي البرادعي (ت 719هـ).

- مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة، لعلي بن سعيد الرجراجي.

- تعليق على المدونة لأبي الحسن الصغير (ت 833 هـ) وغيرها كثير.

ثالثًا: ومن المصادر التقليدية للفقه المالكي في المغرب:

مختصر الشيخ خليل لأبي المودة ضياء الدين خليل بن إسحاق (ت 776هـ).

وشروحه الكثيرة، منها: شرح أحمد بن بابا التنبكتي، المسمى مبهمات خليل.

وشرح محمد بن عبد الكريم التواتي (5).

رابعًا: لامية الزقاق (ت 912هـ):

وهي أحكام فقهية في مسائل، بها عمل أهل فاس، ويكثر حدوثها، ويحتاج الفقهاء لمعرفتها (6).