(255) النجم : 3 .

(256) النازعات : 40 - 41 .

(257) الاعراف : 176 .

(258) طه : 16 وانظر الكهف : 28 .

(259) الفرقان : 43 ، وانظر الجاثية : 23 .

(260) القصص : 50 .

(261) المائدة : 77 ، وانظر الانعام : 150 .

(262) الجاثية : 18 .

(263) البقرة : 120 ، وانظر الرعد : 37 .

(264) المائدة : 49 .

(265) المؤمنون : 71 .

(266) القصص : 50 .

(267) الروم : 29 .

(268) الشورى : 15 .

(269) الانعام : 119 .

(270) الحج : 8 .

(271) الانعام : 120 ، وانظر الانعام : 151 ، الاعراف : 33 .

(272) الحديد : 3 .

(273) لقمان : 20 .

(274) الروم : 7 .

(275) الرعد : 33 .

(276) الاعراف : 187 .

(277) االنحل : 77 .

(278) الحج : 1 .

(279) الاحزاب : 63 .

(280) فصلت : 47 .

(281) النازعات : 42 - 44 .

(282) ان بمقدور باحث او مجموعة باحثين القيام بعمل عرض مقارن لتفسير الآيات المصنفة في هذا البحث وفق موضوعاتها ، وذلك باعتماد تفسير قديم للطبري او ابن كثير - على سبيل المثال - وآخر حديث شامل كألظلال ، وثالث من التفاسير المعنية بالجوانب العلمية فحسب، وذلك من اجل متابعة المنحنى التفسيري لهذه الآيات وتبين موقف عصرين متباعدين من معطيات القرآن العلمية . واغلب الظن ان محاولة كهذه تمثل ضرورة في حقل الدراسات القرآنية .

(283) البقرة : 29 .

(284) البقرة : 117 .

(285) البقرة : 164 .

(286) البقرة : 189 .

(287) البقرة : 258 .

(288) آل عمران : 27 .

(289) آل عمران : 190 - 191 .

(290) الانعام : 1 .

(291) الانعام : 14 .

(292) الانعام : 96 - 97 .

(293) الانعام : 101 .

(294) الاعراف : 54 .

(295) الاعراف : 185 .

(296) التوبة : 36 .

(297) يونس : 5 - 6 .

(298) يونس : 45 .

(299) يونس : 67 .

(300) يونس : 101 .

(301) الرعد : 2 .

(302) ابراهيم : 33 .

(303) ابراهيم : 48 .

(304) الحجر : 16 - 18 .

(205) النحل : 12 .

(306) النحل : 16 .