ملاحظة: أي حديث فيه لفظةٌ غريبة يرجع إلى كتب غريب الحديث...

مثل:

1. غريب الحديث ....للهروي.

2. اطراف الغريب....للدارقطني.

3. غريب الحديث.....لإبي اسحاق الحربي.

4. النهاية في غريب الحديث...لإبن الأثير

ثانياً:كتب الأحاديث المشتهرة على الألسنة.

* و يقصد بهذه الكتب الأحاديث التي يتداولها النَّاس في كلامهم, مثل حديث :(النظافة من الإيمان),و(حب الوطن من الإيمان) و,(في الحركات البركات)، سواء كان الحديث

صحيحاً أو ضعيفاً, أو موضوعاً ، أو حتى أحاديث لا أصل لها.

* وهذه الكتب مرتبة على حروف الهجاء ,أ, ب,ت, ث, ج..الخ

من أشهر هذه الكتب :

* اللآلئ المنتثرة في الأحاديث المشتهرة,للسيوطي(911 هـ).

* المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للسخاوي(902 هـ).

* تميز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث ,للإبن الديبع الشيباني (944 هـ).

* كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس , للعجلوني(1162هـ).

* أسنى المطالب في الأحاديث مختلفة المراتب,للحوت البيروتي(1276 هـ).

المقاصد الحسنة:

* كتاب يجمع فيه السخاوي كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة.

* فيه 1356 حديثاً مرتبة على حروف المعجم.

* يذكر من خرج الحديث ان كان له أصل , وإن لم يكن للحديث أصل بين ذلك,وقال لاأصل له.

* الكتاب قيمُ في بابه نفيسُ في موضوعه , لذلك فهو لا يزال عمدة العلماء في البحث.

تميز الطيب من الخبيث....

* وهو مختصر المقاصد الحسنة ,اختصره تلميذ السخاوي ابن الديبع الشيباني.

* وهو مرتب على ترتيب الأصل.

* علق على أحاديث الأصل,و ربما أعترض على حكم شيخه.

* الغاية من هذا الاختصار تقريبه للطلاب,لأن الهمم صارت تميل إلى الاختصار.

* الكتاب جيد مفيد يعطي زبدة ما في الأصل

كشف الخفاء ومزيل الإلباس......

* كتبه العجلوني وهو أكبر كتاب في هذا الباب ,وأجمعه للأحاديث المشتهرة على الألسنة.