1 - أن المقصود الأصلي من التخريج هو معرفة درجة الحديث من حيث القبول والرد، والاحتجاج وعدمه.

2 - أن الوسيلة التي تدرك بها تلك الغاية هي الوقوف على أسانيد الحديث، ومعرفة كلام العلماء فيها.

وعليه فلا يصح أن نجعل الوسيلة هي الغاية ونغفل عن المقصود الأصلي، سواء في الدراسة النظرية أو في العمل التطبيقي.

* * *