وحده, وقديما قيل:
إذا لم يكن عون من الله للفتى ... فأول ما يجني عليه اجتهاده
ومما يعجبني في هذا الباب عبارة نقلت لنا عن عدد من أهل العلم, وهي قولهم: (هذا الأمر مما استخير الله فيه).
روى الزهري عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب في الجد والكلالة كتابا، فمكث يستخير الله يقول: اللهم إن علمت فيه خيرا فأمضه، حتى إذا طعن دعا بالكتاب فمحي، فلم يدر أحد ما كان فيه، فقال: إني كتبت في الجد والكلالة كتابا، وكنت أستخير الله فيه، فرأيت أن أترككم على ما كنتم عليه (1).
واستخدم هذه العبارة الإمام الشافعي في عدد من المسائل في كتابه «الأم» (انظر مثلا: 1/ 44؛ 2/ 41, 158؛ 4/ 254).
وقال عبدالرحمن بن مهدي: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة وما حدثت عنه، وأنا أستخير في الحديث عنه (2).
وكان ابن حبان يستخدمها في الحكم على بعض الرجال كما في كتابيه «الثقات» و «المجروحين».
وغيرهم من أهل العلم.
وقال الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح (ص:7): (وقال الحافظ أبو ذر الهروي: سمعت أبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني يقول: سمعت محمد بن يوسف الفربري يقول: قال البخاري: ما كتبت في كتاب «الصحيح» حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين) اهـ.
(1) «مصنف عبدالرزاق» (10/ 301).
(2) «مسند ابن الجعد» (492).