https://mail.sharjah.ac.ae/exchange/mekki/Inbox/%D9%85%D8%AF%D9%89 %D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9 %D8%BA%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 %D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.doc.EML/ - _ftnref9#_ftnref9([9]) انظر:((شرح السِّير الكبير)): 4/1458 ـ 1466،((البدائع)): 9/4376 ـ4382،((فتح القدير)): 4/154 ـ 155،((تأسيس النظر)) لأبي زيد الدَّبُوْسِيّ، ص (79 ـ 80 ). وراجع رأي الشافعية في عدم اختلاف الأحكام باختلاف الدارين في((تخريج الفروع على الأصول)) للزنجاني، تحقيق أستاذنا العلامة الدكتور محمد أديب صالح، ص(277 ـ 278)، ((أصول العلاقات الدولية في فقه الإمام محمد بن الحسن الشيباني)) د.عثمان جمعة ضميرية:1/354 وما بعدها.

https://mail.sharjah.ac.ae/exchange/mekki/Inbox/%D9%85%D8%AF%D9%89 %D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9 %D8%BA%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 %D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.doc.EML/ - _ftnref10#_ftnref10([10]) ((اختلاف الدين)) مقال الشيخ أحمد إبراهيم في((مجلة القانون والاقتصاد)) السنة الأولى، عدد شعبان 1349 هـ، ص(11).

https://mail.sharjah.ac.ae/exchange/mekki/Inbox/%D9%85%D8%AF%D9%89 %D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9 %D8%BA%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 %D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.doc.EML/ - _ftnref11#_ftnref11([11]) انظر:((السِّير الكبير)) مع شرح السَّرْخَسِيّ: 5/1699 وما بعدها .