لا شك أن الفقهاء لا يجدون نصا صريحا للخروج من هذا المأزق وأن آثار الصحابة عموما تؤيد جانب الاحتياط لاحتمال أن يكون الزوج حيا يرزق، تنتهي غيبته في أي لحظة، ويكون الموقف محرجا في حالة انفصال الزوجة عنه واقترانها برجل آخر.