تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣ - هود: أرسله الله إلى عاد، قال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ﴾ [الأحقاف:٢١]، وهو هود عليه السلام، وكان أخاهم في النسب لا في الدين (١). وهم عاد الأولى، وثمود هم عاد الأخرى (٢)، وقيل: إن عادًا الأولى عاد إرم، وعاد الثانية، المعروفة الذين أرسل إليهم هود عليه السلام. (٣)

١٤ - لوط: أرسله الله إلى المؤتفكات، سميت مؤتفكات؛ لأن الله تعالى قلبها بهم (٤). ولوط هو ابن أخي إبراهيم عليهما السلام (٥). قال تعالى: ﴿وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات:١٣٣]، أي: من جملة المرسلين، وهم الأنبياء (٦). واختلف المفسرون: هل آمن معه أحد؟!

فقيل: لم يكن آمن به أحد إلا ابنتاه، قال ابن عباس: إنه ما من نبي إلا ويكون معه أمة يوم القيامة، سوى لوط عليه السلام، فإنه يأتي وحده. وقيل: إنه كان آمن به بضع عشرة نفسًا. (٧)

١٥ - يونس: قال تعالى: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات:١٣٩]، أي: من جملة رسل الله. (٨)

وهل كان نبيًا قبل حادثة الحوت أو بعدها؟ قيل: كانت نبوته بعد أن أخرجه الله تعالى من بطن الحوت، قال السمعاني: " والأصح: أنه كان نبيًا من قبل، وقد دَلَّ على هذا قوله تعالى ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ﴾ [الصافات:١٣٩ - ١٤٠]، وأما البلد الذي أرسل إليه فهو نينوى من بلاد الموصل". (٩)

(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٥٨

(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٠٣

(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ٢١٩

(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٣٢٦

(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٩٢

(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤١٢

(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٢٨ - ٥/ ٢٣٧ - ٢٥٩

(٨) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤١٣

(٩) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤١٧

آراء السمعاني العقدية · الصفحة ٥٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

آراء السمعاني العقديةص ٥٢٩