أبُو نُعَيْمٍ، وحَسَنٌ، هو ابن صالح، وعِيسَى الْحَنَّاطِ، يعتبر به، والشَّعْبِيُّ، وهم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٣٤ - (٥) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: "لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " (١).
رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، وزُهَيْرٌ، ومُطَرِّفٌ، هو ابن عبد الله، عَامِرٍ، هو الشعبي، هم أئمة ثقات تقدموا، وعُمَرُ، -رضي الله عنه-.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٣٥ - (٦) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا، إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ لِلرَّجُلِ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ " (٢).
رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل تقدم، وشَرِيكٌ، صدوق تقدم، والأَشْعَثُ، هو ابن سوار، والْحَسَنُ، هو البصري، عَنْ جَابِرٍ، -رضي الله عنه-.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٣٦ - (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا إِلاَّ الرَّجُلُ يَرِثُ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ» (٣).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، إمام تقدم، وشَرِيكٌ، صدوق والأَشْعَثُ، والْحَسَن، هو البصري، وجَابِرٌ -رضي الله عنه-. وانظر السابق.
(١) منقطع الشعبي لم يدرك عمر -رضي الله عنه-، وانظر السابق والقطوف رقم (١٠٥٦/ ٣٠٤٧).
(٢) فيه الأشعث، وهو موقوف على جابر -رضي الله عنه-، وانظر: القطوف رقم (١٠٥٧/ ٣٠٤٨).
(٣) مكرر السابق، قال الدارقطني: الموقوف هو المحفوظ (السنن ٤/ ٧٤) وانظر: القطوف رقم (١٠٥٨/ ٣٠٤٩).