تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبُو نُعَيْمٍ، وحَسَنٌ، هو ابن صالح، وعِيسَى الْحَنَّاطِ، يعتبر به، والشَّعْبِيُّ، وهم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٠٣٤ - (٥) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: "لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " (١).

رجال السند:

أَبُو نُعَيْمٍ، وزُهَيْرٌ، ومُطَرِّفٌ، هو ابن عبد الله، عَامِرٍ، هو الشعبي، هم أئمة ثقات تقدموا، وعُمَرُ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٠٣٥ - (٦) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا، إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ لِلرَّجُلِ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ " (٢).

رجال السند:

أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل تقدم، وشَرِيكٌ، صدوق تقدم، والأَشْعَثُ، هو ابن سوار، والْحَسَنُ، هو البصري، عَنْ جَابِرٍ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٠٣٦ - (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا إِلاَّ الرَّجُلُ يَرِثُ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ» (٣).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، إمام تقدم، وشَرِيكٌ، صدوق والأَشْعَثُ، والْحَسَن، هو البصري، وجَابِرٌ -رضي الله عنه-. وانظر السابق.

(١) منقطع الشعبي لم يدرك عمر -رضي الله عنه-، وانظر السابق والقطوف رقم (١٠٥٦/ ٣٠٤٧).

(٢) فيه الأشعث، وهو موقوف على جابر -رضي الله عنه-، وانظر: القطوف رقم (١٠٥٧/ ٣٠٤٨).

(٣) مكرر السابق، قال الدارقطني: الموقوف هو المحفوظ (السنن ٤/ ٧٤) وانظر: القطوف رقم (١٠٥٨/ ٣٠٤٩).

شرح مسند الدارمي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الدارميج ٥ · ص ٣٠٥