الشرح: فيه شيخ الدارمي لم يتبين لي، ويؤيده ما تقدم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٠٩٤ - (١٠) أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُوَضِّئَ الْحَائِضُ الْمَرِيضَ " (١).

رجال السند:

الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وأَبُو عَوَانَةَ، هو الوضاح، ومُغِيرَةُ، هو ابن مقسم، وإِبْرَاهِيمُ، هو النخعي، هم أئمة ثقات تقدموا.

الشرح:

المراد غسل أعضاء الوضوء، وانظر ما تقدم عن ابن عمر رضي الله عنهما، وهو في المريض من باب أولى.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٠٩٥ - (١١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وَأَنَاحَائِضٌ".

رجال السند:

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، إمام ثقة تقدم، وجَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، هو أبو الأشهب لا بأس به، ومَنْصُورٌ، وإِبْرَاهِيمُ، هما ثقتان تقدما، والأَسْوَدُ، هو ابن قيس إمام ثقة تقدم، وعَائِشَةُ، رضي الله عنها.

الشرح: …

الحديث فيه جعفر بن الحارث الواسطي: صدوق كثير الخطأ، والحديث متفق عليه، وانظر: رقم ١٠٣٩، ١٠٧٢، ١٠٧٦.