فعلمنا العلم والعمل" (١)، هؤلاء وأمثالهم من الجم الغفير من أصحاب رسول الله - ﷺ - هم نقلة القرآن الكريم عن رسول الله - ﷺ -، وعنهم نقل العُدُول الأخيار من التابعين الأبرار، وعنهم تابعوهم من الأئمة الأعلام، وهكذا يتواتر النقل إلى قيام الساعة، بنقل العدل عن مثله، ومثل القرآن كان أصحاب رسول الله - رضي الله عنهم -، يلتقطون كلامه - ﷺ - في كل صغيرة وكبيرة.

كلام رسول الله - ﷺ -:

ومثل العناية بالقرآن كان أصحاب رسول الله - رضي الله عنهم -، يلتقطون كلامه - ﷺ - في كل صغيرة وكبيرة، كما قيل لسلمان - رضي الله عنه -: "قد علمكم نبيكم - ﷺ - كل شيء حتى الخراءة: فقال: أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع أو بعظم" (٢).

لقد اعتنى الصحابة - رضي الله عنهم - بالسماع من رسول الله - ﷺ -، ومنهم من انقطع عن الكسب ولازم رسول الله حتى أكثر الرواية عنه - ﷺ - وتقدم ذكر المكثرين: وهم سبعة - رضي الله عنهم -، تكلم رسول الله - ﷺ - بادئ ذي بدء بكلام رب العالمين، الذي نزل به الروح الأمين جبريل - عليه السلام - ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾ (٣)، فكلام رسول الله - ﷺ - أصدق الكلام وأبينه بعد كلام رب العزة والجلال، وإذا كان رسول الله - ﷺ - معروفا عند قريش قبل البعثة بالصادق الأمين، فقد قال عنه ربنا جل وعلا في القرآن: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٤)، وقال تعالى آمرًا بأخذ ما يأمر به - ﷺ -، والانتهاء عما نهى عنه - ﷺ -: قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ (٥)، وذلك لكمال صدقه - ﷺ - ونصحه للأمة، وحذر تعالى من مخالفة