١ أخرجه الترمذي "١٠٤٦"، وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه، وأخرجه، الحاكم "١/٣٦٦" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، قال: وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه، وقد أوقفه شعبة.

٢ في "م" "وسن" بلفظ الماضي. وكذا في "ن".

٣ في "ن" "أن يحثو".

٤ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: تلقين الميت الأظهر أنه مكروه، لأنه لم يفعله ﷺ بل المستحب الدعاء له. وقال: ابن القيم: لم يكن ﷺ يقرأ عند قبر الميت، ولا يلقن الميت، التلقين لا يصح. حاشية الروض "٣/١٢٣ – ١٢٤".

٥ قوله: "بعد الدفن"، لا يوجد في "أ".

٦ في "أ" "عليه"، وهذا لفظ الإقناع "١/٢٣٣"، والمنتهى "١/١٦٦"، والمثبت لفظ الغاية "١/٢٦٩".