وقال بعضهم إذا ذكر وتره بعد صلاة الغداة أوتر متى ما ذكره نهارا فإذا جاءت الليلة الأخرى ولم يكن أوتر لم يوتر لأنه إن أوتر في ليلة مرتين صار وتره شفعا

سئل الأوزاعي عمن نسي وتر ليلة فذكر من الغد قال يقضيه متى ما ذكره من يومه حتى يصلي العشاء الآخرة فإن لم يذكر حتى يصلي العشاء الآخرة فلا يقضيه حتى يصبح فإنه إن فعل شفع وتره

وفي رواية إذا ذكر وتره بعد ما صلى الصبح فإنه يوتر إذا طلعت الشمس ولا يوتر قبل طلوع الشمس والوتر عنده سنة من السنن التي تركها إلى غير حرج

وفي رواية سئل عمر رض عمن ذكر وتره بعد العشاء قال يؤخره لا يوتر وتر البارحة ويوتر وتر الليلة فيكون وتران في ليلة فيصبح على شفع من صلاة ليلته

قال والذي أقول به أنه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فإذا صلى الغداة فليس عليه أن يقضيه بعد ذلك وإن قضاه على ما يقضي التطوع فحسن قد صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها عن صلاة الغداة حتى طلعت الشمس وقضى الركعتين اللتين كان يقضون يصليهما بعد الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنهما وقد كانوا يقضون صلاة الليل إذا فاتتهم بالليل نهارا فذلك حسن وليس بواجب