تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خبز الكعك إبراهيم خبز للضيفان ، وكان يطعم طعامه ، فإذا أكلوا قال هاتوا تمنه فيقولون، وما تمنه قال تحمدون الله عليه .

وعن مجاهد ﴿ هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين﴾ [الذاريات. 24] قال كان إبراهيم يتولي خدمتهم بنفسه ، ويروي أن إبراهيم كان لا يرفع طرفه إلي السماء إلا اختلاسا ويقول اللهم نغم عيشي في الدنيا بطول الخزن فيها، وقد ثبت أن أول من يكسي يوم القيامة إبراهيم وقال مكحول إن رسول الله قال . [إن ذراري المؤمنين عصافير خضر في الجنة يكفلهم إبراهيم أعلم فهمك الله الخير أن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه هو أبو العرب الإسماعيليين ، وهم بنو معد بن عدنان، وهو أيضا أبو الاسراءئيليين ، وهم بنو إسرائيل ، وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، وفي هذين البيتين جعل الله تعالى النبوة ، والرسالة ، وعليهما أنزل تعالى الكتب ، وأتاهما الحكم ، ومنهما عرفت شرائع الله تعالى ، وبهما أعلن في الأرض بتوحيد الله تعالى بعدما طبق الشرم بعبادة الأوثان الأرض ، وكما كان إسماعيل بن إبراهيم أبا العرب كذلك كان إسحاق بن إبراهيم أبا لبني إسرائيل أهل التوراة ، وكان أيضا أبا القبائل العيصيين أولاد عيصو ، ويقال العيص بن إسحاق بن إبراهيم وتقدم فيما مضي ذكر العرب ، وكيف تفرغت ، حتي كان إسماعيل ، ونريد أن نأتي إن شاء الله بذكر بني إسرائيل ، وبني عيصو بعد الفراع من إيراد أخبار الأنبياء سارة بنت هارون بن تارح ابن نوحور بن سروع بن رغو بن فالغ بن عيبر بن شالح بن أرفحشذ بن سام بن نوح أمراة إبراهيم خليل الرحمن ، وأم إسحاق صلوات الله عليهما وأخت لوط، وذلك أن سروع بن رعو نكح ملكة ، فولدت له ناحور فنكح ناحور بن سروع ألسكا بنت سلحن بن جربلا بن يقظن بن غيبر ، فولدت له أزر المسمي في لسان العبرانية تارح ، وولدت له أيضا مازان، فولد . أزر المسمي تارح إبراهيم ، وناحور ، وهاران ، فولد . لهاران لوط ، وسارة ، وملكا وقيل سارة بنت توبيل بن ناحور ، وقيل سارة بنت هاران بن ناحور فنكح إبراهيم سارة بنت هاران ، ونكح ناحور ملكا فسارة بنت أخي إبراهيم، وكانت تسمي أولا يسكه ثم قيل لها ساراي بفتح السين ، وألف بعدها راء ، ثم ألف أخري ، وياء أخر الحروف فسماها الله تعالى سارة ، ومعناها رئيسه وهاجرت سارة مع إبراهيم إلي الأرض المقدسة ، وسار بها إلي أرض مصر فلما دنا

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٦٤