قالوا إنا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين 29 فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين 31 عسي ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون [القلم. 17-33] قوله تعالى إنا بلوناهم أي مشركي فريش يعني امتخانهم كما امتخنا أصحاب البستان إذ أقسموا أي حلفوا ليصرمن تمرها مصبحين أي إذا أصبحوا، ولا يستنون أي ، ولا يقولوا إن شاء الله فطاف عليها طائف من ربك أي فطرق جنتهم ليلا طارق من أمر الله ، وهم نائمون ، ولا يكون الطائف في لغة العرب إلا ليلا ، ولا يكون نهارا ، وقد يقولون أطفت به نهارا فأصبحت كالصريم قيل كالليل الأسود يعني أصبحت جنتهم مخترقة سوداء كسواد الليل المظلم البهيم ، وقيل فأصبحت كأرض تدعي الصريم معروفة بهذا الاسم فتنادوا مصبحين يعني أصحاب الجنة أي نادي بعضهم بعضا مصبحين أي بعد أن أصبحوا أن أغدوا على حرتكم يعني الزرع إن كنتم صارمين يعني إن كنتم خاصدي زرعكم فانطلقوا ، وهم يتخافتون . يعني فمضوا إلي خرتهم ، وهم يتسارون يقول بعضهم لبعض سرا لا تدخلن جنتكم اليوم علىكم مسكين، وغدوا على حرد قادزين يقول ، وغدوا إلي جنتهم على قدرة في أنفسهم ، وجدوا قيل غدوا على أمر قد أجمعوا عليه بيتهم ، وأسسوه ، وأسروا في أنفسهم ، وقيل غدوا على فاقة ، وحاجة ، وقيل على حنق ، وغضب وقيل على منع من قولهم حاردت السنة إذا لم يكن فيها مطر، وحاردت الناقة إذا لم يكن لها لبن ، وأخبار الطبري أن يكون على حرد يعني على قصد من قولهم قد خرد فلان حزد فلان إذا قصد قصده يعني يقصد قصدها فيكون المعني وغدوا على أمر قد قصدوه ، واعتمدوه وأسسنوه بينهم قادرين عليه في أنفسهم فلما رأوها أي فلما صار هؤلاء القوم إلي جنتهم ، ورأوها محترقا حرتها أنكروها ، وشكوا فيها هل هي جنتهم أم لا ، فقال بعضهم لأصحابه ظنا منه أنهم قد أغفلوا طريق جنتهم ، وأن التي رأوا غيرها أنها أيها الضالون طريق جنتنا فقال بها جنتهم ، وأنهم لم يخطئوا الطريق، بل نحن محرومون أي حرمنا خرتها قال أوسطهم يعني أعدلهم ، وخيرهم قولا ألم أقل لكم لولا تسبحون أي هلا تسبحون إذ قلت من لنصرمتها مصبحين فيقولون إن شاء الله قال الله تعالى قال أصحاب الجنة سبحان ربنا إنا كنا ظالمين في قسمنا وعزمنا على ترك إطعام المساكين من تمر جنتنا فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون أي يلوم بعضهم بعضا على تفريظهم ولما فيه من الأستثناء ، وعزمهم على ما كانوا عزموا عليه من ترك إطعام المساكين من جنتهم قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين يعني قال أصحاب الجنة يا ويلنا إنا كنا معتدين أي مخالفين أمر الله في تركنا الأسبئناء ، والتسبيح قال تعالى مخبرا عن قول أصحاب الجنة عسي