قال العظمة للذي بإذنه أحييهم ، ولا بد أن سوف يميتني قال أنت عيسى ابن مريم الذي بلغ من عظمتك أنك تمشي على الماء قال ، بل العظمة للذي بإذنه مشيت ، وإذا شاء أغرقني قال أنت عيسى ابن مريم الذي يبلغ من عظمتك أنك تعلو السماءوات فتدبر فيها الأمر ما أعرف لله ندا غيرك ، ولا مثلا إلا أنت فارتعد عيسى من الفرق ، وخر مغشيا عليه ، ودعا على إبليس دعوة فخرج يتدأدا ما يملك من نفسه شيئا، حتي بلغ الخافق الأقصي فنهض بقوة التي جعلت فيه فسد على عيسى العقبة من قبل أن يزول عيسى من مكأنه ، فقال له ألم أقل لك إنك إله عظيم ، وليس لله شبه غيرك ، ولكنك لا تعرف نفسك فهلم فأمر الشياطين بالعبادة لك فإنهم لم يعترفوا لبشر كان قبلك، فإذا رأي بنو أدم أنهم قد عبدوك بعبادتهم فتكون ابنا لاله في الأرض ، والاله الذي تصفه إلها في السماء فخر عيسى مغشيا عليه فبعث الله تعالى إليه ثلاثة أملاك جبريل ، وميكائيل، وإسرافيل فنفخه ميكائيل نفخة فخرج يتدأدا ما يملك من نفسه شيئا، حتي بلغ الخافق الأقصي حصيدا محترقا ثم مثل له إسرافيل فنفخه نفخة بجناحه فخرج يتدأدا ما يملك من نفسه شيئا، حتي مر بعيسى على العقبة ، وهو يقول يا ويلة لقد لقيت منك يا ابن العذراء تعبا ثم مثل له جبريل فنفخه نفخة فخرج يتدأدا ما يملك من نفسه شيئا ، حتي وقع في العين الحامية فتخلص منها بعد ثلاثة أيام ، حتي رجع إلي مجلسة .

وقال سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المسيح الصديق ، وعن مجاهد ، وجعلني مباركا أين ما كنت قال نفاعا للناس ، وفي رواية قال معلما للخير وعن يخيي بن أبي بكير عن عمرو عن جابر قال معلما ، ومؤدبا، وفي قوله ، ﴿ وحنانا من لدنا﴾ [مريم. 13] يعني ، ورحمة ، وزكاة يعني طاهرا من الذنوب ، وقال ابن لهيعة حدثني يزيد أبن أبي حبيب في قوله ، وكهلا قال الكهل منتهي الحلم ، وعن مجاهد الكهل الحليم ، وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ، ﴿ وبرا بوالدتي﴾ [مريم. 32] فلا أعقها فعلموا أنه خلق من غير بشر ، ﴿ ولم يجعلني جبارا شقيا﴾ [مريم. 32] يعني متعظما سفاكا للدم ، ﴿ والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا﴾ [مريم. 33] يقول الله تعالى ﴿ ذللك عيسى أبن مريم قول الحق الذي في يمترو﴾ [مريم. 34] يعني تشكون بقوله لليهود ، ثم أمسك عيسى عن الكلام ، حتي بلغ ما يبلغ الناس .

وقال مجاهد عن ابن عباس قال ما تكلم عيسى إلا بالآيات ، حتي بلغ الصبيان ، قلت خرجة ابن أبي شيبة ، ولفظه ما تكلم عيسى إلا بالآيات التي تكلم بها ، حتي بلغ مبلغ الصبيان .

وخرج ابن عساكر عن أبي نصرة عن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة إن الله تعالى أطلق