من تحتها ﴿ألا تخزني قد جعل ربك تحتك سريا﴾ [مريم. 24] والسري النهر، ﴿ وهزي إليك بجذع النخلة﴾ [مريم. 25] وكان جذعا مقطوعاء فهزته، فإذا هو نخلة فأجري لها في المحراب نهر ، وتساقطت النخلة ، وكان جذعا مقطوعاء فهزته ، فإذا هو نخلة فأجري لها في المحراب نهر ، وتساقطت النخلة رطبا جنا فقال لها ﴿فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحد فقولي إني نذرت للرحمان صوما فلن أكلم اليوم إنسيا﴾ [مريم. 26] وكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم ، حتي يمسي فقيل لا تزيدي على هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فأخبر بني إسرائيل أن قد ولدت فأقبلوا يشتدون فدعوها فأتت به قومها تحمله ﴿ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا﴾ [مريم. 27] يعني عظيما ﴿ يا أخت هارون ما كان أبوك أمرا سوء وما كنت أمك بغيا﴾ [مريم. 28] فما بالك أنت يا أخت هارون ، وكانت من بني هارون أخي موسي، وهو كما يقال يبا أخا بني فلان وإنما يعني قرابته فقالت لهم ما أمرها الله تعالى به فلما أرادوها بعد ذلك على الكلام أشارت إلي عيسى فغضبوا ، وقالو لسخريتها أنبانا حين يأمرنا أن نكلم هذا الصبي أشد علىنا من زناها ﴿قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا﴾ [مريم. 29] فتكلم عيسى ، ﴿ قال إني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا﴾ [مريم. 30- 31] فقالت بنو إسرائيل ليس صاحبها أحد غير زكريا ، وهو كان يدخل إليها فطلبوه ففر منهم فتشبه الشيطان في صورة راع فقال يا زكريا قد أدركوك فادع الله يفتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله تعالى فانفتحت له الشجرة فدخل فيها ، وبقي من ردائه هذب فمرت بنو إسرائيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رأيت رجلا مر هاهنا ، فقال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها ، وهذا هذت ردائه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا إلا تلك الهدبة في ردائه ، ولما ولد عيسى لم يبق في الأرض صنم يعبد من دون الله إلا أصبح ساقطا لوجهه .

وعن وهب بن منبه أن عيسى ابن مريم لما أعلمه الله تعالى أنه خارج من الدنيا جزع من الموت ، وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال أحضروا الليلة فإن لي إليكم حاجة فلما اجتمعوا إليه من الليل عشاهم ، وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام أخذ يغسل أيديهم ، ويوضئهم بيده ، ويمسح أيديهم بثيابه فتعاظموا ذلك ، وتكارهوه ، فقال إلا من رد على شيئا الليلة مما أصنع فليس مني ، ولا أنا منه فأقروه ، حتي إذا فرع من ذلك قال أما ما