فبعث ملك الروم إلي الحواريين فانتزعهم من أيديهم ، وسالهم عن دين المسبح فأخبروه فبايعهم على دينه ، واستنزل الذي صلب فعيبه ، وأخذ خشبته التي صلب عليها فأكرمها ، وطيبها ، وعدا على اليهود فقتل منهم مقتلة عظيمة فمن هنالك تعظم النصاري الصلبان ، ومن هنالك صار رجل أهل النصرانية بالروم ، وهذا الكلام فيه تخليط فإن أول من أمن بعيسى من ملوك الروم قسطنطين الاكبر ، وذلك بعد مائتي سنة ، وأربع وثمانين سنة من رفع المسبح ، ولم ينزل الذي صلب ، وإنما بعث الله هيلاني إلي القدس فأخرجت الخشبة التي صلب الشبه عليها ، وعظمتها، والذي قتل اليهود ، حتي أفناهم طيطش ، وذلك بعد رفع المسيح بنحو أربع وأربعين سنة وعن على بن أبي طالب أن عيسى رفع لاثنين ، وعشرين من شهر رمضان، وروي أنه رفع من طور زيتا ، وروي عن فاطمة في حديث طويل أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة وفي حديث عن عائشة طيبا أنه عاش مائة وخمسا وعشرين سنة والصحيح أنه لم يبلغ هذا العمر ، وفي أخري عن فاطمة ترفعه أن عيسى مكث في بني إسرائيل أربعين سنة وروي من قول إبراهيم النخعي أيضا ، وعن سعيد بن المسيب قال رفع عيسى ، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وعن سلمان الفارسي الفترة ما بين عيسى ، ومحمد ستمائة سنة ، وعن ابن عباس أن رسول الله قال لقريش . [يا معشر فريش إنه ليس أحد يعبد دون الله فيه خير ، وقد علمت قريش أن النصاري تعبد عيسى ابن مريم ، وما تقولوا في محمدا فقالوا يا محمد ألست تزعم أن عيسى كان نبيا ، وعبدا من عباد الله صالحا فلئن كنت صادقا فإن ألهتهم لكما تقولون فأنزل الله تعالى ، ﴿ ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصيدون﴾ [الزخرف. 57] أي يضجون، وأنه لعلم للساعة قال هو خروج عيسى ابن مريم قبل القيامة ، وثبت عن رسول الله من حديث أبي هريرة قال . [والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية ، ويفيض المال ، حتي لا يقبله أحدا ، وفي بعض طرقه ألا إن عيسى ابن مريم ليس بيني ، وبينه نبي ، ولا رسول إلا أنه خليفتي في أمتي من بعدي إلا أنه يقتل الدجال ، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية ، ويضع الحرب أوزارها فمن أدركه منكم فليقرا عليه السلام] ، وفي بعضها، وليذهبن الشحناء، والتباغض ، والتحأسد ، وليدعون إلي المال فلا يقبله أحد، وفي أخري فليسلكن . . حاجا ، أو معتمرا وليقعن على قبري فليسلمن على ، ولاردن عليه.