المضطرين يا رحمن الدنيا، والأخرة ، ورحيمهما أرحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك وعن وهب أن عيسى دعا وقت رفعه ، فقال اللهم أنت القريب في علوك المتعالى في دنوك الرفيع على كل شيء من خلقك أنت الذي يقد بصرك في خلقك ، وخسرت الأبصار دون النظر إليك ، وعشت دونك ، وسبح بها الفلق في النور أنت الذي غليت الظلم بنورك فتباركت اللهم خالق الخلق بقدرتك ، ومقدر الأمور بحكمتك مبتدع الخلق بعظمتك القاض في كل شيء بعلمك أنت الذي خلق سبعا في الهواء بكلماتك مستويات الطباق مدعمات بطاعتك سمائهن العلو بسلطانك فأجبن ، وهن دخان من خوفك فأتين طائعات بأمرك فيهن الملائكة يسبحونك ، ويقدسونك ، وجعلت فيهن مصابيح يهتدي بها في ظلمات البر والبحر، ورجوما للشياطين فتباركت اللهم في مقطور سماواتك ، وفيما دحوت من أرضك دحوتها على الماء فأذللت لها الماء المتظاهر فذل لطاعتك وأذعن لأمرك ، وخضع لقوتك أمواج البخار ففجرت فيها بعد البحار الأنهار، وبعد الأنهار العيون الغزار والينابيع ، ثم أخرجت منها الاشجار بالثمار ، ثم جعلت على ظهرها الجبال أوتادا فأطاعتك أطوادها فتباركت اللهم صفتك فمن يبلغ صفة قدرتك ، ومن ينعت نعتك تنزل الغيث، وتنش السحاب وتفك الرقاب ، وتقضي الحق ، وأنت خير الفاصلين لا إله إلا أنت إنما يخشاك من عبادك العلماء الاكياس أشهد أنك لست بإله استحدثناك ، ولا ربب يبيد ذكرك ، ول كان لك شركاء يقضون معك فندعوهم ، وندعوك ، ولا أغاثك أحد على خلقك فشك فيك أشهد أنك أحد صمد لم تلد ، ولم تولد ، ولم يكن لك كفوا أحد ، ولم تتخذ صاحبة ، ولا ولدا اجعل لي من أمري فرجا، ومخرجا ، وقال الفراء في قوله تعالى . ﴿ ومكروا ومكر الله﴾ [آل عمران. 54] معني هذه الأية أن عيسى غاب عن خالته زمانا فأتاها فقام رأس الجالوت اليهودي فضرب على عيسى ، حتي اجتمعوا على باب داره فكسروا الباب ، ودخل رأس الجالوت ليأخذ عيسى ، وطمس الله على عينيه عن عيسى ، ثم خرج إلي أصحابه ، فقال لم أره ، ودخل أخر ، ومعه سيف مسلول فقالوا له أنت عيسى ، وألقي الله شبه عيسى عليه فأخذوه فقتلوه ، وصلبوه ، فقال الله جل ذكره . ﴿ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم﴾ [النساء .157] القي شبهة عليه ، ثم قال تعالى . ﴿ ومكروا ومكر الله﴾ [آل عمران. 54] وعن ابن عباس قال ، وأخذ عيسى اثني عشر رجلا من قومه فخرج عليهم ، فقال أيكم يطرح عليه شبهي ، ويكون معي في درجتي ، ويقتل ، ويصلب فقام شاب منهم ، فقال أنا قال