يأمره بأن يخبر الملك عن الله بإطلاقهم فأفرج عنهم ، وقدم سنخاريب بمن معه إلي بلاده فمات بعد سبع سنين فلما مات صديقه مرج أمر بني إسرائيل ، وتنافسوا الملك ، حت قتل بعضهم بعضا، وفيهم شعيا لا يقبلون قوله فوعظهم موعظة بليغة ، وذكرهم ، وخوفهم الغير فثاروا به ليقتلوه ففر منهم إلي شجرة فانفلقت له فدخل فيها، وبقي من توبه هدبه فأدركوه ، ووضعوا المنشار في وسطها فنشروها ، حتي قطعوها ، وقطعوه في وسطها ، وذكر أبن قتيبة أن شعيا بعث بعد أن غزا بخت نصر القدس في المرة الأولي ، وأنه بشر بالنبي محمد ووصفه ، وبشر بعيسى أرميا بن حلقيا هو من ولد هارون أحد أنبياء بني إسرائيل ، ويقال إنه الخضر بعثه الله في زمن باشيا هو ابن عمون بن منشا بن حزقيا أحد ملوك بني إسرائيل من أولاد داود بيت المقدس ليخبر بمجيء بخت نصر ، وأوحي الله إليه حين بعثه يا أرميا من قبل أن أخلقك اخترتك ، ومن قبل أن أصورك في رحم أمك قدستك ، ومن قبل أن أخرجك من بطنها طهرتك ومن قبل أن تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل أن تبلغ أشدك ببيتك ولأمر عظيم اجتبيتك فقال يا رب إني ضعيف إن لم تقوني عاجز إن لم تبلغني مخطق إن لم تسددني مخذول إن لم تنصرني ذليل إن لم تعزني ، فقال الله تعالى ، أولم تعلم أن الأمور كلها تصدر عن مشيئتي ، وأن الخلق كله ، والأمر لي ، وأن القلوب كلها ، والالسنة بيدي أقلها كيفما شئت ، وأنه لا يخلص التوحيد ، ولا تتم القدرة إلا لي ، ولا يعلم ما في عد غيري وإني أنا الله الذي قامت السماءوات ، والأرض ، وما فيهن بكلمتي ، وأنا الذي كلمت البحار ففهمت قولي ، وأمرتها ففعلت أمري ، وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي تأتي الأمواج مثال الجبال ، فإذا بلغت حدي لبستها مذلة لطاعتي خوفا ، واعترافا لأمري إني معك ، ولن يصل إليك شيء معي إني بعثتك إلي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي ، وتستوجب بذلك مثل أجر من أتبعك منهم ، ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، وأن تقصر عنها ليستحق، وزر من تركته في عماه ، ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا انطلق إلي قومك فقم فيهم، ثم قل لهم إن الله تعالى ذكر صلاح أبائكم فأراد أن يستثنيكم يا معشر الأبناء ، وسلهم كيف ، وجدو أباءهم مغبة طاعتي ، وكيف ، وجدوا هم مغبة معصيتي ، وهل ، وجدوا أحدا أطاعني فشقم بطاعتي فإن الذواب تذكر أوطانها الصالحة فتسرع إليها ، وأن هؤلاء القوم رتعوا في أماكن الهلكة، وتركوا الأمر الذي كرمت به أباءهم ، واتبعوا الكرامة من غير وجهها أما أحبارهم ،