ثم أخذ سوداء ، وهميسع وشدهما في السلاح ، ورمي بهما من أعلى الجبل ، ورمي بهما الناس بالحجارة ، حتي هلكا فكان أول من رمي المتزانيين بالحجارة ، وسارت بنوكركر ، وهو معهم كي لا يتخطفها حمير فبينما هو في مسيره معهم إذ سمع رجلا يسال أمراة منهم عن زوجها فقالت إنه يرعي غنمه فواقعها ، ولقمان يراهما فلم يكن غير قليل ، حتي أقبل زوج المراة، وقد أدخلت الرجل في تابوت لها فلما رحلوا ليلا حملت المراة التابوت زوجها على أن فيه شارتها فبينما هو يسير به إذ أخذ البول الرجل فنزل على وجه الزوج فسال المراة عنه فقالت إن في التابوت أداوة ماء، فقال إنه مالح، ورمي بالتابوت عن رأسه فانكسر ، وقام الرجل منه يعدوها ربا فمر الزوج في طلبه، حتي أدركه ، وأتي به لقمان ، وكان لقمان يتبعهم ، وهم سائرون فوكل بالرجل ، حتي أصبح ، وأحضره ، والمراة، وسألهما فانكرا ، فقال لهما إني رأيتكما وسمعت كلامكما وعملت كل ما فعلتما ثم أمر المراة أن تحمل الرجل كما حملته لزوجها فجعل في التابوت ، وحملته ، وقد شد بالحبال على رأسها ، وتركها تجول به في الجبال ، حتي ماتا، وأتاه رجل ، فقال إن رجلا يمد يده من خرق ويسرق ما أصابت يده من رجلي ، فقال له أرصده ، حتي إذا مد يده إلي رجلك أمسكها ، واقطعها ففعل ذلك ، وقطع يد الرجل فكان لقمان أول من قطع يد السارق ، وما زال سائرا مع بني كركر ، حتي أخرجهم من أرض اليمن ، وعاد إلي مدينة مأرب، ومعه لبد نسره الأخير أطول نسوره عمرا، وقد صار لليمن فيما يقال من العمر أربعة ألاف سنة عاشت له ستة نسور ثلاثة ألاف سنة كل نسر خمسمائة سنة وعاش لبد ألف سنة فلما كان يوم موته أراد أن ينهض فاضطربت عروق ظهره ، وأراد لبد أن يطير ، فلم يقدر فأخذه بيده ، ورمي به ليطير فسقط ، وتنائر ريشه فأيقن بالموت ، وأوصي أن يضرح له ضريح إلي جانب قرهود بالأحقاف ، ومات قدفن حيث أشار ، وقد أكثر الشعراء من ذكر لقمان ، ونسوره في أشعارها فقال ..

الطويل رأيت الفتي يخشى من الدهر حتفه حذارا لريب الدهر، والدهر آكله وقد عاش ما عاشت للقمان أنسر وصرف المنايا بعد ذلك ناقله إلياس إلياس هو عند أهل الكتاب فينحاس بن العازر بن هارون النبي ، ويقال له ألياهو ، ومعناه