ذكر داود هو داود بن أيشاي بن عوبيد بن بوغور بن شلمون بن تخشون بن عمينادات بن أرام بن حضرون بن قارم ويقال فارض بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قام ونخشون بن عميناداب كان سيد يهوذا أيام يوشع بن نون، وأم بوعون هي رحاب ، وليست برحاب المذكورة في التوراة من أهل مدينة أريحا تلك ، تزوجها . يوشع بن نون هكذا نسب داود عند اليهود ، والنصاري ، وهو باطل لأن تخشون بن عميناداب كان مقدم بني يهوذا من التوراة إذ خرجوا من مصر مع موسي ، ومات بالتيه ، ولم يدخل أرض القدس كل من كان له إذخرج من مصر عشرون سنة فصاعدا أحدا إلا رجلين كالب بن يوفنا ، ويوشع بن نون فقط ، وكان مقدم بني يهوذا إذ دخلوا الأرض المقدس رجل أخر فعلى قولهم أن الداخل في أرض المقدس هو شلمون بن نخشون النازل في بيت لحم بقرب بيت المقدس على أربعة أميال منها، ولا يختلفون في أن بين خروجهم من مصر ، وبين أول ملك داود ست مائة سنة ، وست سنين ولا يختلفون في أنه لم يعش منهم أحد بعد موسي مائة عام وثلاثين عاما إلا يهوياواع الهاروني ، وحده ، ولا يختلفون أن داود ، ولي ، وله ثلاث وثلاثون سنة فلم يبق لملك الست مائة سنة وست سنين ، إلا ولادة بوعر بن شملون ، وعوبيد بن يوعز ، وأليشاء بن عوبيد ، وداود بن أيشاي ، وكل ما ذكر يكذب هذا متقين لأنه يمكن أن يكون لكل واحد منهم إذ ولد له أبنة إلي أزيد من مائة، وثلاثين سنة ، ونقلهم بكذب هذا ستين ولد على مضي أربع مائة وست وثمانين سنة من مولد موسي وفي سنة اثنين وعشرين من عمر شموايل فلما صار لداود من العمر ثماني عشرة سنة تنبا شمويل قلما صار له من العمر ثمان وعشرين سنة ملك شاول ، وهو طالوت أول ملوك بني إسرائيل ففتح فتوحا كثيرة في السنة الأولي من ملكه ، وأمر في السنة الثانية محاربة العماليق أهل مدين فخالف أمر الله تعالى فيهم، ولم يستاصلهم بالقتل فأوحي إلي شموايل بأن يخلعه من الملك ، وينصب مكأنه داود فمضي إلي بيت لحم ، وهي قرية سبط يهوذا حيث سكن أيشاي، والد داود ، وأولاده ، وكانوا ثمانية أصغرهم داود فدخل شمويل على أيشاي ، وأعلمه أن الله تعالى قد اختار أحد أولاده ملكا على بني إسرائيل فعرض عليه أولاده السبعة ، فلم يجد في أحد منهم العلامة التي عرفه الله إياها ، وكان داود يرعي الغنم فبعث في طلبه ، حتي جاء فعرفه شموال بالعلامة التي أوحي الله إليه بها فمسحه بالدهن الذي كان يمسح به ملوكهم ، وأثمتهم فزال عن طالوت الأمر في