تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنه يخسف به في كل يوم قامة لا يبلغ أسفل الأرض إلي يوم القيامة ، وعن مالك بن دينار بلغني أن قارون يخسف به كل يوم مائة قامة ، والله أعلم سارح بنت أشر بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليهم قدمت مع جدها يعقوب فيمن قدم إلي مصر من بني إسرائيل ، ولم تزل ، حتي بعث الله موسي إلي فرعون رسولا ، وخرج ببني إسرائيل من مصر فدلته على قبر يوسف ، حتي ينقل عظامه معه ، وخرجت مع بني إسرائيل إلي التيه ، وعمرت بعد موسي، ودخلت الأرض المقدسة مع يوشع وعاشت ، حتي أدركت أيام يدعون بن نواس أحد قضاة بني إسرائيل ، وحكامهم بعد يوشع وعدها يدعون مع جملة الأسباط ، وكان لها عند ما عدها يذعون من العمر مند قدمت مصر مع يعقوب نحو ثلاثمائة وخمسين سنة ، والله أعلم بما عاشت بعد ذلك ، وقد روي ابن عبد الحكيم مرسلا عن سماك بن حرب يرفعه فذكر قصة ، وفيها فضحك رسول الله ، ثم قال . أيا عبد الرحمن بن عوف قم فأوفها ثم أقبل على أصحابه ، فقال ما كان أحوج هذا الشيخ إلي أن يكون مثل عجوز موسي ] قال فقلنا يا رسول الله ، وما عجوز موسي ] قال أبنت يوسف عمرت ، حتي صارت عجوزا كبيرة ذاهبة البصر فلما أسري موسي ببني إسرائيل عشيتهم ضبابة خالت بينهم ، وبين الطريق أن يبصروه ، وقيل لموسي لن تعبر إلا ومعك عظام يوسف قال ، ومن يدري أين موضعها قالوا ابنته عجوز كبيرة ذاهبة البصر تركناها في الديار قال فرجع موسي فلما سمعت حسه قالت موسي قال موسي قالت ما ردك قال أمرت أن أحمل عظام يوسف قالت ما كنتم لتعبروا إلا وأنا معكم قال دليني على عظام يوسف قالت لا أفعل إلا أن تعطين ما سالتك قال فلك ما سالت قالت خذ بيدي فأخذ بيدها فانتهت إلي عمود على شاطي النيل في أصله سكة من حديد موتدة فيها سلسلة فقالت إنا كنا دفناه من ذلك الجانب فأخصب ذلك الجانب ، وأجدت ذاك الجانب فحولناه إلي هذا الجانب فأخصب هذا الجانب ، وأجدت ذاك فلما رأينا ذلك جمعنا عظامه فجعلناها في صندوق من حديد ، والقيناه في وسط النيل فأخصب الجانبان جميعا قال فحمل الصندوق على رقبته ، وأخذ سيدها فالحقها بالعسكر ، وقال لها سلي ما شئت قالت فإني أسال أن أكون أنا وأنت في درجة واحدة في الجنة ، وترد على بصري ، وشبأبي ، حتي أكون شابة كما كنت قال فلك ذلك] ، وروي الكلبي عن أبي صالح

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٢٠٥