ومن أصحاب الروي أن يخبروني بما يكون من أمري ، فلم يخبرني أحد فدعوتك لأسالك عن أمري ، وما أصير إليه ، فقال شمويل لماذا تسالني ، والرب قد صرف عنك الخير ، وأزال نعمته عنك وصير ما في يدك إلي غيرك ، وصنع الرب كما قال على لساني ، وأنا حي فنزع الملك ، وصيره إلي داود صاحبك لأنك لم تطع الرب ، ولم تصنع بأهل عمالاق ما أترك ، ولم تنزل به غضبه لذلك صنع بك هذا الصنيع الأن ، وسيدفع الرب إلي إسرائيل في أيدي أهل فلسطين ، وعدا أنت ، وبنوك عندي فخر شاول على وجهه ، وفرق من كلام شمويل فرقا شديدا، ثم قام ، ورجع من ليلته ، وكان داود ، وأصحابه قد قدسوا مع أهل فلسطين فردهم القواد عنهم فذهب ، فإذا عمالاق قد أخربوا القرية التي كانوا فيها، وحرقوها ، وسبوا جميع من بها، وساقوا المواشي بعد أن قتلوا الرجال ، وممن سبوا أمراتي داود فسار إليهم داود ، وأوقع بهم فقتلهم عن أخرهم إلي أربعمائة رجل فزوا منه ، وعاد جميع السني ، وفيهم آامراتاه ، وسائر ما أخذوه من المواشي ، وغيرها هذا ، وقد حارب أهل فلسطين شاول ، ومن معه عدة حروب شديدة له ، حتي هزموهم ، وقتلوا أولاد شاول الثلاثة ، وأحاطوا به ، فقال لحامل سلاحه اقتلني بسيفي لئلا يدركني هؤلاء القلف فيقتلوني ، فلم يفعل حامل سلاحه ذلك فأخذ شاول سيفه ، واتكا عليه ، حتي حرق بطنه فمات ، وقتل حامل سلاحه نفسه أيضا فمال عند ذلك أهل فلسطين ، وقتلوا عامة أصحاب شاول ، ودخلوا قري بني إسرائيل ، وملوكها ، وقطعوا رأس شاول ، وشهروها في أرض فلسطين، ووضعوا ثيابه في بيت ألهتهم ، وعلقوا جسده على باب مدينتهم ، ثم ذهب هو ، وبنوه بعد ذلك .

قارون بن يصهار بن قهاث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم صلوات الله عليهم قهو عم موسي ، وقيل ابن عمه أصل اسمه بالعبرانية قورح بقاف مضمومة بحيث يحتاج في الخط العربي إلي إثبات ، وأو بعد القاف ، وبعد الواو راء مهملة مفتوحة، ثم حاء مهملة ، ولما غرب قيل قارون، وبه سماه الله تعالى في القرآن الكريم ، فقال تعالى . ﴿ إن قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم ﴾ [القصص 76] الآيات وكان من خبره أنه ممن ولد بمصر من بني إسرائيل ، وخرج مع موسي ، حتي جاوز معه البحر إلي التيه ، وأقام معه وهو يري ما أكرم الله به نبيه موسي، وأخاه هارون من أيدهما ، ونصيرهما فحسدهما وبغي عليهما وأقبل إلي موسي في مائتين وخمسين رجلا من يهود بني إسرائيل الذين اشتهر ذكرهم ، وعظم في القوم قدرتهم ، ومعه داثان ،